“Revolution oder nichts” Kunst, um eine Stadt wie Palermo zu feiern

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PALERMO – „Revolution oder nichts“ antwortet damit auf die Kontroverse Alessandro de Lisi Kurator der Falcone Foundation: “Sie haben vorgeschlagen, dass wir ins Zen oder ins Sperone gehen, aber wir wollen im guten Wohnzimmer dieser Zombiestadt sein”.

So donnert De Lisi als Antwort auf die Kontroverse um die Wahl, ein großartiges Werk im Zentrum des Quattro Canti auszustellen: „Piazza Villena, der Quattro Canti ist ein Parkplatz für Motorroller“, fährt er fort, „dieser Platz ist der Gutes Wohnzimmer der Zombiestadt, die ja nur in Kneipen lebt und die Gebäude verlassen hat”.

In der Mitte des achteckigen Platzes, dem Schnittpunkt der beiden Hauptstraßenachsen von Palermo: Via Maqueda und Cassaro, die Falcone-Stiftung präsentiert der Öffentlichkeit am 20.
Mai ein Werk zeitgenössischer Kunst für soziales Empowerment, geschaffen von Arcangelo Sassolino.

Warum haben Sie den Quattro Canti für Sassolinos Oper gewählt?
„Ich habe die Pflicht, meinen Künstlern und der Stiftung, für die ich mich geehrt fühle, zusammenzuarbeiten, zu sagen, dass sie zusammenarbeiten, um klare, zweifelhafte Utopien zu produzieren.
Ich habe die Pflicht, den Zweifel der heutigen Kinder zu feiern, die empört sind, weil wir den Beton in die vier Ecken gebracht haben, weil sie nicht die Kraft haben, von der Höhe der Kneipe nach oben zu schauen und nicht erkennen, dass es eine Zombiestadt gibt, extrem bevölkerte straßen auf augenhöhe aber schon ab dem ersten stock sind sie gespenster.
Ich habe darüber nachgedacht, dass das eigentliche Risiko des mafiösen Spekulationssystems im privaten Bau nichts anderes ist, als den Preisanstieg im Ausgehviertel der Altstadt zu genießen, aber in Wirklichkeit ist dieses Eigentum bereits seit einiger Zeit aufgegeben und nein Man hat daran gedacht, an Orten der Verlassenheit in ein strategisches politisches System zu investieren, und wo es Verlassenheit gibt, ist die Mafia-Spekulation augenblicklich.
Der Platz wird zum theatralischen Archetyp der Heuchelei eines Volkes, Sassolinos Werk ist die Trommel von Palermo“.

Die Falcone Foundation entschied sich daher, ihr dreißigjähriges Bestehen zu feiern, indem sie De Lisi mit der Erzählung durch zeitgenössische Kunst betraute.
Eine Erzählung, die letztes Jahr mit „La Porta dei Giganti“ begann (wir haben hier darüber gesprochen) und in diesen Festtagen mit anderen Installationen in Spasimo und auf der umstrittenen Piazza dei Quattro Canti fortgesetzt wird.

Wie wird die Geschichte durch zeitgenössische Kunst dynamisch und episch?
„Es ist unsere Pflicht, uns daran zu erinnern, aber es ist auch unsere zivile Pflicht, uns daran zu erinnern, dass Palermo in diesen dreißig Jahren zu einer zivilen Wiederauferstehung außerordentlich fähig war.
So groß der Schmerz der Massaker war, so gewaltig war die Reaktion der Stadt.
Wie alle großen Reaktionen in der Geschichte der Menschheit haben wir ein Banner, eine Flagge, und das bedeutet, dass eine Revolution begonnen hat.
Revolution, die sich Jahr für Jahr verlangsamt hat, aufgrund des Solo-Protagonismus einiger Charaktere “.

Was ist die Flagge?
„Unsere Flagge sind die Laken.
Die Trikolore dient dazu, uns das Gefühl zu geben, Teil einer nationalen Gemeinschaft zu sein, die blaue Flagge mit den Sternen macht uns zu dem, was wir im tiefsten Strom sind, nämlich Europäer, aber die Flagge von Palermo sind die Blätter “.

Sie haben von Revolution gesprochen
„Wenn es vor dreißig Jahren Blätter waren, sind es heute Kunstwerke.
Wir sind die einzige Stadt in Europa, die ihr eigenes aktuelles Epos hat, es gibt keine anderen.
Palermo hat es geschafft, durch das kollektive Projekt von Blättern ein Epos aufzubauen, denn niemand ist gleich.
Das Epos ist, dass wir Palermo gebeten haben, in den Spiegel zu schauen, der Spiegel der Stadt ist nichts als der tiefgründigste und konzeptionellste Ausdruck, die größte kollektive Aktion war die der Ära der Blätter, mit diesem Ansatz haben wir uns ein zeitgenössisches Kunstprojekt vorgestellt ging von diesem Prinzip aus: Revolution oder nichts, im Bewusstsein, dass das Risiko auch nichts ist“.

Wandmalereien, großartige Werke, eine revolutionäre Sprache, an die man sich erinnert.
„Wir haben uns entschieden, die Gräber nicht zu tünchen, wir haben die Stadt gefärbt.
Für uns im mutierten Epos machen zeitgenössische Kunst mit großen Wandgemälden, Konzeptkünstler, Bildhauer aus Nordeuropa Palermo zu einer epischen Stadt, die sich verändert“.