“Las dos reinas”: el cardenal Pappalardo entre Isabel II y la Madre Teresa de Calcuta

Tuve la suerte de acercarme a dos reinas en Palermo, en la misma semana, ambas cierto, pero de qué diferente extracción y tamaño! Isabel II de Inglaterra, sencilla en su realeza, amable y humana en sus rasgos, distinta y puntual en el encanto de su comportamiento. Haberla acompañado en su visita a la Capilla Palatina y haber estado junto a ella en una conversación durante el almuerzo en el Palacio Ganci, verla interesarse en los múltiples aspectos de nuestra historia, nuestras costumbres, los problemas actuales y la vida de las personas, fueron para mí un motivo para reflexión intensa.

He aquí -me dije- heredero de una gran dinastía que durante siglos representó el máximo poder político y económico de los estados del mundo y que fue también protagonista de grandes convulsiones religiosas, cuyos efectos aún perduran hoy… La corriente Inglaterra, ciertamente redimensionada en el ámbito internacional, siempre ve a su Reina como símbolo de un gran pasado y garantía de estabilidad en su difícil presente.

A vosotros el deseo de poder contribuir, con vuestro real servicio, al bien de vuestra nación a un orden mundial más sereno y orientado hacia una paz estable.

La segunda reina es de una naturaleza completamente diferente: la Madre Teresa de Calcuta, fundadora de las Misioneras de la Caridad, criatura frágil y pequeña, soberana también en el ámbito espiritual de la humildad y la caridad.

La honran debidamente, reconociendo el alto valor de su mensaje de amor y su labor humanitaria y cristiana, estadistas, gobiernos y consensos internacionales; incluso los Sumos Pontífices tuvieron para ella, mujer débil y fuerte al mismo tiempo, signos de particular veneración y afecto. La presencia de la Madre Teresa en Palermo está siempre ligada a su mundo predilecto, que es el de los pobres, los necesitados, los afligidos, por el que ya trabajan sus hijas. Con un compromiso que los ve completamente olvidados de sí mismos, tanto en su casa de la Magione, como en el servicio a domicilio de los ancianos y enfermos del destartalado barrio.

La Madre Teresa me diferenció por la amplitud de sus programas y la sensibilidad de su corazón: las Hermanas necesitarían una habitación más adecuada o más adecuada o mejor adaptada, para asistir a las ya numerosas decenas de necesitados que conviven con ellas, apoyadas por obras caritativas exclusivas. ayuda de la gente de Palermo; Quisiera tener, como en otras grandes ciudades, una habitación adecuada, posiblemente cerca de la estación, para recibirles por la noche a los muchos rezagados que duermen al aire libre, refrescándolos de alguna manera en el cuerpo, pero también esforzándose por hacer brillar una luz de esperanza en el espíritu de ellos a menudo tan oscurecido. ¿Responderá la ciudad de Palermo a este llamado? Eso espero sinceramente.

Precisamente porque se compromete por todas partes en iniciativas y obras de apoyo y ayuda a la vida. La Madre Teresa puede denunciar con fuerza -y lo hizo también en Palermo- una de las realidades más tristes y nefastas de nuestro tiempo: la supresión de la vida a través del aborto. El niño por nacer -recordó- es llamado por Dios a la existencia con un acto de amor; por lo tanto tiene derecho a vivir; toda vida humana implica un valor trascendente y eterno; el egoísmo es la raíz desgraciada de toda violencia y de modo especial perpetrada contra meros inocentes… ¡Hablé de dos reinas! Ambos están al servicio del bien común de la sociedad a diferentes niveles y con distinto compromiso personal. La vida debe ser un servicio, un ministerio para todos. Para el cristiano, el servicio es incluso un acto real: “servir es reinar”, mientras que la verdadera realeza debe ser siempre un servicio a la comunidad. Y es en este bien común que, si bien existe tal distinción de roles entre los hombres, no la hay.

(Giornale di Sicilia – 28.10.1980 – publicado por Pitti En el camino de la verdad pág. 250)

Gracias a la profesora Maria Saccone

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